شکی نیست که همه ما و همه هستی مخلوق خداوند مهربانیم و مالک حقیقی همه چیز و همه کس خداست. اما گاهی این حقیقت فراموش می شود و یادمان می رود که خودمان و هرچه داریم، مُلک خداوند است و به صورت امانت، مدتی در اختیار ماست و هنگامی که آن فرصت تمام بشود، امانت از ما گرفته می شود و به دیگری واگذار می شود. همه این خانه ها، ماشین ها، پست و مقام ها و... چقدر دست به دست شده است و هرچند وقت یکی گفته است :
خانه من، ماشین من، میز و پست من و بعد مدتی خبری از او نبوده و شخصی دیگر این حرف را زده است!!
در مورد خواب مطلب بسیار است ولی نکته قابل توجه آن است که اولا هر کس به خاطر شرایط بدنی خود به میزان خاص خودش به خواب نیاز دارد لذا نسخه واحدی برای میزان خواب نداریم. ثانیا تغیرات در ساعات خواب باید تدریجی باشد تا عوارض آن به حداقل برسد. کسی که برنامه خواب او غیر از محتوای ذیل است، باید به تدریج آن را تغییر بدهد. البته با توجه به شرایط خودش؛ لذا مثلا کسی که کارمند است مجبور است خوابش را به نحوی تنظیم کند که به کارش آسیب نزند و لو مثلا از خواب قیلوله محروم شود. شما می‌توانید از یک مشاور برای تنظیم خواب خود کمک بگیرید.
در روایات چند نوع خواب معرفی شده برای هر یک اثراتی بیان شده است. تحقیقات تجربی نیز این مطالب را تأیید میکند.
خواب غفلت : خوابیدن در مجلس پند و یادآوری است.
حضرت آیت الله مجتهدی ( حفظه الله ) می فرمایند : یکی از خطباء تهران می فرمودند : همیشه شخصی را می دیدم که در جلسات متعدد پای منبر من می آید ، لذا من هم نمی توانستم مطالب تکراری را بگویم ، روزی به او گفتم : امیدوارم صحبتهای من برای شما مفید باشد ، و باعث تضییع وقتتان نباشم زیرا شما را می بینم که الحمد لله مقید به شنیدن صحبتها و احادیث این حقیر هستید ، او گفت : بله ، مدتی است که دچار بی خوابی شده ام ، و دکتر هم توصیه کرده است که سعی کن بیشتر استراحت کنی و بخوابی ، اما با این وجود خوابم نمی برد ولی در پای منبر شما نمی دانم چگونه است که از همه جا بهتر می خوابم در آن موقع متوجه شدم که این شخص برای خوابیدن می آید نه برای درک مطلب . ظاهراً منبریها و وُعّاظ ، هم کار پدر را می کنند ، چون نصیحت می نمایند ، و هم کار مادر را ، چون لالائی می خوانند . آداب الطلاب ، ص349پ
خواب بدبختی : خوابیدن در وقت نماز است.
خواب لعنت (فیلوله ) : خواب بعد از طلوع آفتاب است که انسان را کسل می کند .
خواب عذاب (عیلوله ) : خواب بین الطلوعین ؛ از فجر (نماز صبح) تا طلوع آفتاب که مذموم و بد می باشد.
بازهم شوق پیاده روی،شوق وصال یار آنم با پای پیاده ..؛امسال اما هوا حال دیگری داشت،آقا فرمودند:بروید ... "ما که نشد بریم یعنی بی تدبیری تدبیرمان نذاشت"وضعیت خوب بود،هرکسی از هر جای کشور،عازم شده بود،4 روز مانده به اربعین حتی ویزا رو هم برداشتند،اما امان از بی تدبیری،3 روز مانده به اربعین خبر رسید که حتی پاسپورت هم نمیخواد،ماجرا از این قرار بود که عزیزانمان در مرز که با خیل عظیم جمعیت روبه رو شده بودند،به جای تدبیر درست،مردم رو مستقیماً فقط با رویت کارت ملی می فرستادن اون ور مرز،خبر پخش شد،هرکسی از هرجای کشور کارت ملیش رو برداشت و راه افتاد سمت مهران،اوضاع از کنترل خارج شد،فاصله 163 کیلومتری پلیس راه حمیل تا پل زائر مهران رو با ماشین 7 تا 10 ساعته طی میشد،ترافیک سنگین،جمعیت بسیار زیاد،خدمات دهی افتضاح،مسئولین هاج و واج .... با تمام این مشکلات خیل عظیم مردم مشتاق پیاده پل زائر رو تا مرز طی می کردن "13 کیلومتر"اما روز آخر مشکلات رفت اونور مرز،طرف ایرانی با تمام کم کاریها اجازه خروج رو میداد طرف عراقی هم پذیرش،مردم فاصله 13 کیلومتری ۀخر مهران رو تا مرز طی می کردن به امید کربلا،اما وضعیت تو مرز عراق هم افتضاح شد به طوری که اکثر زائرین که 1 روز مانده به اربعین یا شب قبلش رفتن برگشتن،امکانات انتقالی زوار بسیار کم بوده"120 اتوبوس خط واحد" و اکثر ماشین های عراقی هم به علت ترافیک بسیار بالای جاده های منتهی به نجف . کربلا یا کاظمین میرفتن یا در قبال حداقل 300 هزار تومن برای هر نفر حاضر به رفتن میشدن،وضعیت تا نجف به همین صورت بوده اما از نجف تا کربلا انصافاً په مردم و مسئولین چه ایرانی چه عراقی سنگ تمام گذاشته بودن،اما باز هم امان از بی تدبیری تدبیرداران....
اصل ماجرا برای بازگشت بود،در حالی که مسئولین دولت کلیدار تدبیر و امید خبر از 2600 اتوبوس و فلان متراژ اسکان موقت و فلان نفر غذای گرم ... میدادن،جمعیت زوار در برگشت با سرگردانی در مرز ایران مواجه شدن،سرما،نبود حتی 1 بطری آب معدنی"غذا پیش کش"،برخورد بسار افتضاح مسئولین ایلامی،عدم پاسخگوئی نبود نظارت و بازرسی،کرایه های 5 برابری ... به نظرم سازمان حج و اوقاف به اتوبوس رانی ها گفته بود فقط برین مرز،هرکاری دوست دارین بکنید فقط برید ....
با تمام ابعادی که این حرکت در جامعه جهانی داشت اما واقعا لکه ننگی است بر دولت دروغگویان
شرح ماجرا از زبان یکه از زائرین ...
نمی‌تواند ساده‌انگاری کند و بگوید این افرادی که در کشورهای مختلف در صف داعش و القاعده می‌جنگند به خاطر پول است. نخیر، مسئله‌ی پول نیست. چرا خودمان را مسخره کنیم؟ مسئله‌ی پول نیست. بسیاری از این‌ها در حالی می‌جنگند که توقع کم‌ترین بهره‌ای از خاشاک این دنیای فانی ندارند.
دبیر کل حزب الله لبنان در سومین شب مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان در شهر بیروت سخنرانی کرد. وی در این سخنرانی به تبیین جریان تکفیری و علت ها و راه حل مبارزه با آن پرداخته است. متن سخنرانی ایشان در ادامه می آید:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم.
بسم الله الرحمن الرحیم.
والحمد لله رب العالمین والصلات و السلام علی سیدنا و نبینا خاتم النبیین ابی القاسم محمد بن عبدالله و علی آله الطیبین الطاهرین و صحبه الاخیار المنتجبین و علی جمیع الانبیاء و المرسلین.
السلام علیک یا سیدی و مولای یا اباعبدالله الحسین یا بن رسول الله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیکم منی جمیعا سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.
دانشمندان، برادران و خواهران، سلام علیکم جمیعا و رحمت الله و برکاته.
سال‌های گذشته در شب‌ها و مناسبت‌های مختلف بنده و برادرانم درباره‌ی انقلاب و جنبش امام حسین(ع) و مسائل آن برهه سخنرانی می‌کردیم. از جمله این که: حسین(ع) با مشاهده‌ی وقایع، اطلاعات، نیت‌ها، انگیزه‌ها و حوادث آن دوره مخصوصا حاکمیت یافتن یزید بن معاویه تشخیص داد که اسلام و امت اسلامی با چالش‌ها، تهدیدات و خطراتی وجودی مواجه هستند:
اتفاقات این روز ها شباهت زیادی با ایام فتنه دارد . روند فتنه همان روند سابق است ولی وسعت آن به مراتب کمتر از آن روز ها است ، چرا که در حال حاضر قدرت در دست خودشان است .
این فتنه برای منزوی کردن مذهبیون است .
چند ساعتی از وقوع اسید پاشی ها در اصفهان نگذشته بود که روحانی بی درنگ این کار را به آمرین به معروف نسبت داد و از آنها خواست که در مواجهه با مردم از خشونت استفاده نکنند .
روحانی مذهبیون را متهم کرده بود در حالی که هنوز اسید پاشان باز داشت نشده اند و حتی هویت آنها هم مشخص نشده بود ، چگونه روحانی مذهبیون را متهم کرد و فردا روز اسید پاشی در روزنامه ایران که زیر نظر نهاد ریاست جمهوری است سخنان روحانی منتشر شده بود و در مقاله ای در این باب عملا مذهبیون مجرم شناخته شده بودند و دیگر کار از اتهام هم گذر کرده بود .
روزنامه ایران هیچ اشاره به فرمایشات امام خامنه ای در جمع نخبگان نکرده بود و روزنامه های زنجیره ای نیز همین روند را در پی گرفته بودند و عامل اسید پاشی در اصفهان را مذهبیون معرفی کردند .
تعدادی از مقامات دولت روحانی از تجمع مردم در اعتراض به اسید پاشی ها دفاع کردند و روحانی نیز سکوت اختیار کرده بود و به هیچ وجه سخنان قبلی خود را تکذیب نکرد .
سابقه اسید پاشی به اوایل انقلاب باز می گردد ، منافقان به زنانی که محجبه بودن اسید می پاشیدن بدون اینکه آن زن را بشناسند .
روحانی ...
سید کمیل باقرزاده
ماه محرّم آغاز میشود و ملّت مسلمان ایران خود را آماده میکند از برکات معنوی و سیاسی موسم عزای سیدالشهداء هر چه بیشتر استفاده کند. بعضی هم تلاش کردند در آستانه این ماه، تفسیرهای انحرافی خودساخته خویش را به خورد ملّت دهند، که البته نتوانستند و نخواهند توانست در فهم صحیح مردم ما نسبت به عاشورا و کربلا خللی وارد کنند.
جامعه ایرانی جامعه ای است که از حیث قدرت تفکر و استدلال و سطح فهم و تحلیل بسیار پیشرفته و ممتاز است. یکی از برجستگیهای این جامعه، قدرت “تطبیق” وقایع تاریخی با مسائل روز است. تطبیق تاریخ با شرایط روز، هنری است که در کمتر ملّتی میتوان مشاهده کرد. بسیاری از جوامع یا با تاریخ آشنا نیستند و یا تاریخ را در گذشته خلاصه میکنند و نمیتوانند از آن برای آینده بهره بگیرند. اما جامعه ایرانی را میتوان از این جهت یک استثناء دانست.
ایرانی جماعت، نه تنها با گذشته آشنا است، بلکه به خوبی آموخته است که چگونه از گذشته چراغی بسازد تا در حال و آینده راه را به خطا نرود و اشتباهات تاریخی را تکرار نکند. جامعه ایرانی، شمر و عمرسعد زمان را میشناسد؛ طلحه و زبیرهای زمان را میشناسد؛ حسین و مسلم را هم به درستی تطبیق میدهد؛ نه دست از حسین برمیدارد و نه پشت مسلم را خالی میکند؛ نه امان نامه یزید را امضا میکند و نه طلحه و زبیر را با حرّ اشتباه میگیرد.
جناب آقای دکتر حسن روحانی، بیانات اخیر شما در همایش سفرای ایران در خارج از کشور ما را بر آن داشت تا این مطالب را صرفا جهت اطلاع با سواد ها و مجمع عقلا بنویسیم.
شما بیان داشتید که: «اگر دچار محاسبه غلط شویم به پیروزی نمی رسیم.» اول از همه شما بفرمایید ملاک و معیار شما از محاسبه درست چیست؟ چرا که در بسیاری مواقغ محاسبه شما با ولایت فقیه چه در زمان حضرت امام و پس از آن در تقابل بوده است. در زمان حضرت امام شما در مجلس با جمعی از دوستان و همفکرانتان تحت عنوان مجمع عقلا با برپایی جلسات محرمانه به فکر اتمام جنگ و صلح بودید که حضرت امام به محض اطلاع آن را طرد و منحل نمود و شدیدا در برابر آن موضع گرفت هرچند باز هم آن جلسات علی رغم اطلاع از نارضایتی امام برگزار می گردید!
در زمان آقای خاتمی هم که شما مسئول تیم مذاکرات بودید و نتایج آن مذاکرات را جزء افتخارات خود می دانید همچنان! ولی مقام معظم رهبری از آن به عنوان عقب نشینی تعبیر کردند. و اکنون هم با اینکه مقام معظم رهبری بارها اعلام داشتند که ما به آمریکا اعتمادی نداریم و به مذاکرات خوشبین نیستیم ولی شما و دوستانتان همچنان پس از گذشت زمان چندین ماه از مذاکرات و عدم رسیدن به آنچه که شما آن را پیروزی بزرگ و ترک برداشتن دیوار تحریم ها تعبیر کردید، همچنان امیدوارانه تمام تکیه خود را به مذاکره کرده اید. و با اینکه رهبری بارها فرمودند باید مشکلات را از درون حل کرد و نه از بیرون و مذاکره ولی شما همچنان با همان محاسبه عقلایی خودتان به پیش می روید.
اما در این باره که فرمودید: «عده ای شعار سیاسی می دهند اما بزدل سیاسی هستند هر وقت مذاکره می شود می گویند می لرزیم به جهنم، به جای گرم برید که نلرزید، خدا شما را ترسو و لرزان آفریده است.» باید بگویم که: اولا اگر ما می لرزیم، این لرزش و ترس ما نه از مذاکره است بلکه از سابقه درخشان مذاکره کنندگان و حقوق دانان ماست! و ما از عذاب و غضب الهی می ترسیم که خداوند در آیه ۱۱۳ سوره هود می فرماید: « و به کسانى که ستم کردهاند متمایل مشوید که آتش [دوزخ] به شما مىرسد و در برابر خدا براى شما دوستانى نخواهد بود و سرانجام یارى نخواهید شد». بله ما می ترسیم که نصرت و یاری خداوند را که تنها یاری کننده ماست، از دست بدهیم بخاطر برخی از محاسبات!
ثانیا شما گفتید که خدا شما را ترسو و لرزان آفریده است!! جناب آقای دکتر حسن روحانی آیا شما قرآن را نمی خوانید؟ یا اینکه قرآن را سلیقه ای می خوانید؟ و ندیده اید که قرآن کسانی را ترسو خطاب می کند که به دشمن و کفار و مستکبرین متمایل می شوند برای اینکه یک بار از جانب آنها زیانی نبینند. حال که شما پای خدا را به وسط کشیده اید ما با چند آیه از قرآن جوابتان را می دهیم شاید که در محاسبات شما تأثیری گذارد:
الَّذِینَ یَتَّخِذُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ أَیَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِیعًا (۱۳۹ نساء)
آنان که کافران را به جای مؤمنان سرپرست و دوست خود می گیرند آیا عزت را نزد آنان می جویند؟ همانا عزت تماما از آن خداست.
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ (۵۱ مائده) فَتَرَى الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ یُسَارِعُونَ فِیهِمْ یَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِیبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن یَأْتِیَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَیُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِی أَنْفُسِهِمْ نَادِمِینَ (۵۲ مائده)
یزیدیان، ایزدی ها یا ایزدیان اقلیت مذهبی کردی هستند که در شمال عراق ،سوریه، جنوب شرقی ترکیه و قفقاز زندگی می کنند و آیین شان آمیزه ای از عقاید و ادیان پیش از اسلام و عقاید اسلام، یهودیت، مسیحیت، نسطوری، مزدیسنا و تصوف است.
بیشترین تعداد یزیدیان حدود صد هزار تا دویست و پنجاه هزار نفر در منطقة شمال عراق زندگی میکنند؛ منطقه‌ای که مکان مقدس اصلی یزیدیان را در خود جای داده است. این مکان مقدس، که مقبرة "شیخ عدی" است، در درة لالش قرار دارد و همچون اورشلیم در نزد یهودیان، برای یزیدیان دارای اهمیت است. از این‌رو، اگر شرایط اجازه دهد، یزیدیان باید دست‌کم سالی یک بار در ماه اکتبر در آنجا برای گرد‌همایی بزرگ پاییزی حاضر شوند.
ایزدی‌ها به زبان کردی و با گویش کرمانجی صحبت میکنند، و آیین آنان ایزیدی است که یک دین باستانی کردی است و در آئین‌های باستانی چون مانوی و زرتشتی ریشه دارد.
البته اجداد ایزدیان به وسیله شیخ عدی مسلمان شدند. شیخ عدی و ملک طاووس دو عنصر مهم در آیین ایزدیان‌اند. طاووس، نماد طایفه یزیدیه است؛ ایزدیان معتقدند که طاووس نماد "فرشته اعظم " است.
*ایزدی‌ها چند نفر هستند ؟
آمار رسمی و مشخصی در مورد شمار ایزدیان در دست نیست، و شمار آنان در عراق، سوریه، ترکیه و قفقاز، تا پانصدهزارنفر برآورد میشود که حدود دویست‌هزارنفر از آنان در عراق زندگی میکند. البته تحسین سعید بیک رئیس ایزدیان گفته است که آنان در عراق بین ۶۰۰٬۰۰۰ الی ۷۰۰٬۰۰۰ نفر و در دنیا نیز حدود ۱٬۵۰۰٬۰۰۰ نفر هستند.
*ایزدی یعنی چه؟
گفته می شود که ایزدی از واژه فارسی ایزد مشتق شده است که به معنی الهه یا رب‌النوع است. نام ایزدی، که ایزدی‌ها خود را به آن می‌نامند، به معنی "پرستندگان خدا" است.
* پیشینه
این دین پیش از ورود اسلام در مناطق یاد شده، وجود داشته‌است و تحت تأثیر ادیان زرتشتی و مانوی قرار گرفته‌است و عقاید مهرپرستانه و ثنویت زرتشتی بر آن تأثیر داشته‌اند. تأثیراتی از دین یهود و فرقهٔ "نسطوری" و عقاید صوفیه (پس از اسلام) نیز در منابع برشمرده شده‌اند.
حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا تُغْلَقُ إِلَى آخِرِ لَیْلَةٍ مِنْه
درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مى شود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.
خدایا... بال پروازی... پای رسیدنی... چشم دیدنی...
